(i) Day–night reversed: people slept in the day and worked only at night, by the king’s order. :contentReference[oaicite:1]{index=1}

(ii) One-price rule: everything cost a single “duddu”, whether rice or bananas. :contentReference[oaicite:2]{index=2}

(i) दिन–रात उलटे: राजा के आदेश से लोग दिन में सोते और रात में काम करते थे। :contentReference[oaicite:3]{index=3}

(ii) एक ही क़ीमत: हर वस्तु की कीमत “एक दुड्डू” तय थी—चावल हो या केले। :contentReference[oaicite:4]{index=4}

He stays for cheap, tasty food. It is not a good idea because the guru warns that such foolish rules won’t last and are dangerous. The disciple later lands in fatal trouble. :contentReference[oaicite:6]{index=6} :contentReference[oaicite:7]{index=7} :contentReference[oaicite:8]{index=8}

वह सस्ते और स्वादिष्ट भोजन के लोभ में रुकता है। यह सही निर्णय नहीं था, क्योंकि गुरु ने चेताया था कि ऐसे मूर्खतापूर्ण नियम अधिक समय नहीं चलते और खतरनाक होते हैं—आगे चलकर शिष्य फाँसी तक पहुँच जाता है। :contentReference[oaicite:9]{index=9} :contentReference[oaicite:10]{index=10} :contentReference[oaicite:11]{index=11}

The king holds the merchant’s father as the real culprit, but he is already dead; so the present merchant must suffer in his place, the king says. :contentReference[oaicite:19]{index=19}

राजा के अनुसार असली दोषी व्यापारी का पिता है, पर वह मर चुका है; इसलिए वर्तमान व्यापारी को उसके पाप भी “विरासत” में मिले और उसे दंडित करने का आदेश दिया जाता है। :contentReference[oaicite:20]{index=20}

He warns: “This won’t last long; you can’t tell what they’ll do next”—fools are unpredictable and dangerous. The disciple remembers these words when he is seized for execution (fat man for the stake). :contentReference[oaicite:23]{index=23} :contentReference[oaicite:24]{index=24}

उन्होंने चेताया—“यह सब ज़्यादा नहीं चलेगा, तुम्हें नहीं पता वे आगे क्या कर बैठें”—अर्थात मूर्खों से ख़तरा है। शिष्य को ये बातें तब याद आती हैं जब उसे फाँसी के लिए पकड़ा जाता है (मोटा आदमी ढूँढ़ते हुए). :contentReference[oaicite:25]{index=25} :contentReference[oaicite:26]{index=26}

He devises a clever ruse: asks to die first on the “new, sacred stake” and whispers that whoever dies first will be reborn as king and the next as minister. The greedy king and minister secretly take their places and are executed; the disciple is freed. :contentReference[oaicite:29]{index=29} :contentReference[oaicite:30]{index=30}

गुरु एक चतुर योजना बनाते हैं—पहले खुद मरने की ज़िद कर “नई, पवित्र कील/खूँटा” का राज बताते हैं कि जिस पर पहले चढ़ेगा वह अगले जन्म में राजा बनेगा और दूसरा मंत्री। लालच में आकर राजा-मंत्री ही भेस बदलकर मरते हैं और शिष्य बच जाता है। :contentReference[oaicite:31]{index=31} :contentReference[oaicite:32]{index=32}

• Shakespeare’s fool uses wit to expose truth and criticise power (e.g., King Lear). He appears silly but is insightful.
• In this story, the “fools” (king & minister) are truly foolish; the guru plays the wise role—he analyses risk and saves the disciple.
• Moral contrast: comic wisdom (Shakespeare) vs. literal folly (this folktale).

• शेक्सपियर का “फूल” मज़ाक में सच बोलता है और सत्ता की कमियाँ दिखाता है—वह मूर्ख नहीं, बुद्धिमान होता है।
• यहाँ राजा-मंत्री सचमुच मूर्ख हैं; जबकि समझदार भूमिका गुरु निभाते हैं।
• तुलना: वहाँ बुद्धिमान विदूषक, यहाँ मूर्ख शासक और चतुर गुरु।

• Tenali Rama – solves court problems with humour and logic.
• Birbal – uses presence of mind to deliver justice in Akbar’s court.
• Gopal Bhar – witty folk hero from Bengal exposing hypocrisy.

• तेनालीराम – हँसी-मज़ाक और तर्क से समस्याएँ सुलझाते हैं।
• बीírबल – सूझ-बूझ से न्याय दिलाते हैं।
• गोपाल भाँड़ – चतुराई से पाखंड का पर्दाफाश।